10月31日晚，木魚湖論壇第八講在一報(bào)告廳舉行，湖南科技大學(xué)吳廣平教授做客木魚湖論壇，作題為“莊子的智慧”學(xué)術(shù)講座。黨委宣傳部部長(zhǎng)曾曙林主持論壇，400余位師生和社會(huì)各界朋友到場(chǎng)聆聽(tīng)，全場(chǎng)座無(wú)虛席。
吳廣平是中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書長(zhǎng)，中國(guó)宋玉研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)辭賦學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要從事屈原、宋玉與楚辭的研究，出版楚辭系列著作多部。
講座從莊子的哲學(xué)智慧和文學(xué)智慧展開。吳廣平指出，“‘莊子的智慧’是大智若愚，大巧若拙，大美無(wú)言的大智慧，是中華經(jīng)典文化的智慧來(lái)源之一”。莊子的思想博大精深，蘊(yùn)藏著深刻與豐富的內(nèi)涵，《莊子》代表了我國(guó)先秦諸子散文的最高藝術(shù)成就。
吳廣平認(rèn)為，莊子“絕圣棄智”的哲學(xué)思想，看似消極，卻蘊(yùn)含著后現(xiàn)代的智慧。他指出，莊子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)于“復(fù)古倒退的歷史觀”“相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論”“消極厭世的人生觀”“崇尚自然的審美觀”。其哲學(xué)智慧也是顯而易見(jiàn)的。復(fù)古倒退的歷史觀與“科學(xué)的發(fā)展應(yīng)該遵循基本的倫理和道德底線”相通；“齊物論”的相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論揭示了辯證對(duì)立的觀念，提示世界的相對(duì)相生，世界沒(méi)有絕對(duì)的存在?？此葡麡O的厭世觀，“人生如白駒過(guò)隙，忽然而已”可以幫助我們消除對(duì)死亡的恐懼。而崇尚自然的審美觀，是莊子哲學(xué)思想中最出彩的部分?！疤斓赜写竺蓝谎浴?，勸誡我們親近、熱愛(ài)、保護(hù)自然，也告訴我們“世界上最高的美學(xué)形態(tài)是自然美?！鼻f子的崇尚自然的思想給了后世無(wú)盡的哲學(xué)和藝術(shù)的啟迪，歷經(jīng)千年仍熠熠生輝。
對(duì)于莊子的文學(xué)智慧，吳廣平引用了魯迅“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”，指出《莊子》如大海般浩渺，是晚周諸子散文中文學(xué)成就最高的“千古奇書”。他通過(guò)惠子相梁、匠石運(yùn)斤、鯤鵬展翅等經(jīng)典寓言，生動(dòng)形象地闡述了《莊子》中富含奇特寓言哲理的特點(diǎn)，并旁征博引地解讀了《莊子》中善于構(gòu)造奇特人物形象與恢詭譎怪、汪洋恣肆的文章章法這兩大特色。
曾曙林在報(bào)告總結(jié)中指出，莊子的相對(duì)主義哲學(xué)思想向我們傳遞了一種人與自然萬(wàn)物平等的思想，給世人一種警示：人與自然應(yīng)該和諧相處，人與人之間更應(yīng)該少些紛爭(zhēng)，平等相處，這對(duì)我們現(xiàn)代和平生活具有指導(dǎo)意義。在熱烈的掌聲中，此次講座圓滿落下帷幕！
